老法師開示：普賢行的基礎

菩薩不修普賢行不能成佛，同樣一個道理，我們學淨土的人不修普賢行不能往生。普賢行雖然沒修，發了這個心，這個心什麼？菩提心就是的。真正發菩提心，我還沒能做到，也能往生。

西方極樂世界這個法門太大了，你只要有個幾分之幾的時候都可以往生。如果普賢行的分數愈高，你往生西方極樂世界就不是在同居土了。真正及格了，普賢行及格，你生到西方極樂世界是實報莊嚴土；功夫差一點的，沒達到這個水平，是方便有餘土；發了心，要認真去做，生同居土當然有分。

普賢行我們天天要讀，祖師把它列在早晚課誦裡頭。我們淨宗學會成立，提出修行行門五科，五個科目，我們每天要認真去幹的。五個科目不多，好記！太多了記不住你怎麼個修法。

這五個科目，第一個科目是淨業三福，這是佛法修行指導的總綱領、總原則，無論修哪個宗派、哪個法門，都要依照這個指導的原則。佛說得很好，淨業三福是「三世諸佛淨業正因」，三世佛是過去佛、現在佛、未來佛，統統淨業正因就是這三句，你說這多重要！

第一句裡面，十六個字，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，我們將它落實在儒釋道的三個根。這三個根要沒有，一切都落空，什麼都沒有，你一生認真努力去研究經教，也只成為一個佛學家，佛門裡面一位學者。代表的人物，我初學佛的時候，沒出家，跟著李老師學經教，那時候沒出家，李老師就提出兩個代表人物，古人蘇東坡，今人梁啟超，這都是名人，佛學家，對於經典讀得很多，有才華，能說、能寫，可是對了生死不相干。所以老師警告我，古人別學蘇東坡，今人別學梁啟超，李老師警告我，不能走他的路子，他是搞佛學，他不是學佛。

學佛跟佛學完全不一樣，學佛有戒定慧，佛學裡頭就是沒有戒定慧，這個要知道。沒有戒定慧的，佛學，你在這個世間也能成名，佛學大家、佛學大師，人家會稱你這個稱號，你也能拿到博士學位，講得天花亂墜，著作等身，依舊搞六道輪迴，隨業受報，這個不能不知道。所以儒釋道三個根就非常重要，你把這個東西丟掉的時候，你搞一生搞佛學，不可以不知道的。有這三個根這才真能學佛，做為佛的在家弟子，優婆塞、優婆夷，也可以出家，淨業三福第一福是基礎，取得學佛的基本條件，你看這入佛門。

第二福，「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」，這第二條，第二條是小乘福，第一條是人天福報，所以它叫三福，第二條是小乘福報。

第三福，第三句，「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」，勸進行者就是利益別人，利他，前面全都是自利，自利之後才能利他，我們講弘法利生，這個多重要！

淨土大經解演義 第130集